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Comment les habitants de la ville d’oujda, s’appellent-ils

Comment les habitants de la ville d’oujda, s’appellent-ils; Oujda (en berbère : Wujda, en arabe : ), également connue sous le nom de “ville du millénaire”, est la capitale de la région orientale du Maroc et la “capitale des mosquées”. C’est l’une des villes les plus anciennes du monde et elle est connue sous le nom de “ville du millénaire”. Elle est également appelée la «capitale des mosquées» et la «capitale des masjids» dans certains cercles. Il est situé au centre de la plaine d’Angad, dans la zone nord-est du pays, et est bordé au nord par les monts Béni-Snassen et à l’est par la frontière algérienne. Il est entouré par les monts Béni-Snassen au nord et la frontière algérienne à l’est. La ville d’Oujda a été créée en 994 par un chef zénète du nom de Ziri Ibn Attia, et elle n’a cessé de fonctionner depuis.

Comment les habitants de la ville d’oujda, s’appellent-ils
Comment les habitants de la ville d’oujda, s’appellent-ils

Cette ville sert de centre administratif à la préfecture d’Oujda-Angad, située dans la région de l’Oriental du pays. Le fait qu’elle soit à proximité de l’Algérie signifie qu’elle sert de point de transit pour les voyageurs entre le Maroc et l’Algérie. Selon le dernier recensement général de la population tenu en 2014, la ville a une population totale de 494 252 personnes, la classant comme la neuvième ville la plus peuplée du Maroc en termes de population.

Il y a des vestiges de l’activité humaine de la préhistoire dans les grottes autour d’Oujda, tels que des silex, des pointes et d’autres artefacts, qui peuvent être découverts. Plusieurs silex taillés, dont un beau grattoir, ont été retrouvés dans la région d’Oujda, vers Sidi Yahya ; des nucléus, des lames, des pointes et des grattoirs ont été découverts à An Serrak ; et des grattoirs, des lames, des pointes et des disques formés de quartzite ont été découverts à Sidi Moussa, sur l’Oued Isly.

L’industrie de la pierre polie, qui a commencé

En même temps que le début de la période géologique actuelle, a également laissé son empreinte dans le paysage des environs. Les vestiges d’une ancienne construction néolithique connue sous le nom de foyer peuvent être vus aux jardins de Sedd et à la jonction des rivières Nachef et Isly, à proximité des jardins de Sedd. Une demi-hache polie de forme découverte dérivée de la hache de boudin a été trouvée et étudiée sur le plateau de Djorf El Akhdar, et les découvertes ont été publiées dans Archaeology.

Il existe plusieurs types de tumulus amazighs à Oujda et Taourirt, et ils se distinguent par la rareté de leur mobilier. Ceux-ci comprennent des ossements humains, des perles, des pendeloques en cuir, des fers à lance et d’autres objets similaires. En 1884, Charles Vilain fait la découverte d’un dolmen dans l’Ayt Iznassen2, qui portera plus tard son nom.

La déesse Jugurtha est représentée sur cette image.

L’histoire a déterminé qu’Oujda était soit Lanigare, qui a été décrit par Ptolémée, soit Stabulum regis, qui était situé à l’est de Nigrensis et était le site d’une ville antique (Tafna). Il y avait bien longtemps que les villages qui s’étaient installés le long des rives de la rivière Moulouya ne s’étaient unis pour fonder le royaume des Massaesyles, et cela s’était produit avant l’arrivée des Romains. Dans cet État riche en hommes et en ressources naturelles, la culture des céréales et l’élevage du bétail sont encouragés.

Selon l’historien romain Salluste, la rivière Mulucca, aujourd’hui connue sous le nom de rivière Moulouya, était la ligne de démarcation entre les royaumes de Jugurtha, roi de Numidie, et de Bocchus, roi de Maurétanie, lorsqu’ils furent séparés par la rivière Mulucca. Le château de Melwiya serait placé sur le Jbel Mahseur, une montagne à 20 kilomètres au sud d’Oujda et haute de 20 kilomètres. Seules quelques traditions locales ont persisté à ce jour, servant de rappel constant de la ville de Rome. Certains groupes de la tribu Ayt Iznassen connus sous le nom d’al Bakia prétendent descendre des conquistadors romains et être des descendants des Ayt Iznassen, tandis que d’autres prétendent être des descendants des Ayt Iznassen.

Comment les habitants de la ville d’oujda, s’appellent-ils
Comment les habitants de la ville d’oujda, s’appellent-ils

Au début du XIXe siècle, la renaissance du judaïsme dans la région a commencé à prendre de l’ampleur. Cette région est devenue le foyer d’un certain nombre de clans juifs et de communautés semi-nomades qui s’y sont établis. Les persécutions antisémites des Wisigoths et de Justinien poussent un nombre important de Juifs de la région environnante à se réorienter. Dans la région, la mythologie de Sidi Yahya Ben Younès, ainsi que l’histoire de Debdou, servent de souvenirs poignants du passé juif doré de la région.

Tout au long de la période antique tardive, la cuvette d’Oujda était habitée par un certain nombre de villages différents. Selon l’historien Abou Hamid El Ghazali, leur peuple était des chrétiens qui vivaient sous le règne d’un monarque appelé El Ablak El Fortas pendant la période considérée (également connu sous le nom de “les albinos dorés”).

Fondation

En 9943, dans la plaine des Angads, Ziri Ibn Attia, le chef de la tribu des Maghraouas, y édifie sa cour3, et la Médina d’Oujda est née. C’est l’une des plus anciennes villes du monde et la plus ancienne d’Afrique du Nord. Après avoir été nommé par les Khalifes Omyyades de Cordoue pour superviser les deux représentants maghrébins

publics, Ziri Ben Attia choisit de s’implanter au cœur même de ce dont il aura la charge. De ce fait, il choisit d’implanter sa capitale quelque part entre la source de Sidi Yahia et les monts Béni-Snassen, qui, espère-t-il, lui serviront de refuge s’il devait un jour fuir.

Selon des sources historiques

Les forces françaises ont occupé et évacué la ville d’Oujda à deux reprises, la première fois en 1844 et la deuxième fois en 1859, respectivement. Lors des émeutes anti-françaises qui se sont produites parmi la population marocaine le 19 mars 1907, après l’assassinat du Dr Mauchamp à Marrakech, la décision a été prise de récupérer la ville d’Oujda.

Malgré le fait que l’opération ait été menée avec succès par le général Lyautey le 29 mars, les villes d’Oujda et de Ghazaouat (Nemours) ont servi de relais pour la pacification des Beni Snassen. Dès qu’une quantité suffisante d’effervescence s’est créée dans ce massif, il a été saisi par les forces françaises à la fin de 1907, et l’influence française s’est étendue sur toute la région d’Amalat d’Oujda.

En ce jour il y a mille ans, Plan d’Oujda était établi.
En 1910, un tunnel ferroviaire reliant les villes algériennes d’Oujda et de Maghnia (qui était le premier au monde de ce type) a été construit. Dans les années qui suivirent, le chemin de fer fut étendu à Fès en 1924, à Bouarfa et ses mines en 1929, à Ghazaouet en 1935, puis à Béchar/Colomb Béchar (1941), et enfin à Kenadsa en 1945, après quoi il fut abandonné. (1948). Ce jour marquait le début de la fin du projet de chemin de fer transsaharien, qui allait finalement s’achever dans le pays du Niger.

Comment les habitants de la ville d’oujda, s’appellent-ils
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Cela hisse Oujda et l’Oriental marocain au rang de lieux vitaux dans le cadre d’une intégration plus large du domaine colonial français en Afrique du Nord, rendue possible par le développement de ces infrastructures. Ce projet a été mis entre parenthèses lorsque le Maghreb a acquis son indépendance et les sentiments patriotiques qui l’ont accompagné.

Au cours des quatre derniers siècles, la ville a fonctionné comme le siège de la famille Zénète. En raison de sa position stratégique sur deux axes commerciaux principaux, elle gagne lentement mais sûrement en importance : l’axe nord-sud de la Méditerranée à Sijilmassa, et l’axe est-ouest de Fès à l’est. Tout au long de son histoire, la position stratégique du pays l’exposera à un certain nombre d’invasions désastreuses de toutes parts.