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Edgar morin twitter

Edgar morin twitter; Le 8 juillet de l’année 1921, il est né à Paris, France. Son prénom était Nahm, mais pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été contraint de le changer en Morin pour protéger sa famille. Ses parents étaient Vidal Nahm et Luna Beressi, tous deux nés en Grèce et naturalisés français. Il était le fils d’immigrants juifs séfarades. Sa mère est morte quand il avait dix ans et son père a écrit ce qui suit :

Il ne m’a transmis aucune information ou tradition, ni ne m’a inculqué de normes ou de croyances. Cela ne m’a pas non plus fourni de vérité religieuse ou de principe politique. Sa religion familiale, en revanche, était à la fois sa possession et sa possession de celle-ci, ce qui supposait le culte des parents et une éthique spontanée de l’unité familiale. […] Je ne viens pas d’une famille avec une tradition aussi riche et ancienne […] La musique, les cafés-concerts et les opérettes étaient les seules traditions culturelles que mon père m’a transmises. En fait, il chantait et sifflait de l’aube à la nuit, partout où il allait, même à table quand il était rassasié.1

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Tout au long de son enfance, il a été un lecteur vorace, autodidacte et doté d’un esprit curieux. En 1940, il entre à l’Université de la Sorbonne à Paris, où il est admis à la fois à la Faculté des lettres, à la Faculté de droit et à l’École des sciences politiques. Cependant, avant l’invasion nazie, il est contraint d’échouer à ses examens professionnels et de s’enfuir à Toulouse, où il est secrétaire de l’Association des étudiants réfugiés. Là, il a pu terminer ses études à la Sorbonne, obtenant des diplômes en histoire, géographie et droit en 1942.

Travailler dans la philosophie de l’esprit

En plus d’être titulaire de la Chaire UNESCO de pensée complexe, Morin est largement considéré comme un pionnier de la transdisciplinarité, ayant reçu des doctorats honorifiques dans divers domaines des sciences sociales de 21 universités (Messine, Genève, Milan, Bergame, Thessalonique, La Paz, Odense, Pérouse, Cosenza, Palerme, Nuevo León, Université Laval à Québec, Bruxelles, Barcelone, Gua

Il avait rejoint le Parti communiste français à la fin de 1941, et lorsque la Wehrmacht envahit la France, il s’enfuit à Lyon, où il poursuivit ses activités clandestines, jusqu’à son retour à Toulouse à l’été 1943. En août 1940, il participa à la résistance qui a abouti à l’Insurrection de Paris ; en 1945, il est promu au grade de lieutenant-colonel et devient membre de l’administration militaire française dans la zone d’occupation française de la guerre mondiale. Une fois la France libérée de l’oppression nazie, il demande sa libération de l’armée en 1946, ce qui lui est accordé.

Plusieurs universités, dont l’Université de Messine en Sicile, l’Université Ricardo Palma à Lima et le Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), le Centre National de la Recherche français à Paris, ont créé des centres de recherche basés sur ses méthodes transdisciplinaires et approche philosophique.

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Le Multiversidad Mundo Real Edgar Morin, une université au Mexique fondée sur la fondation de son travail, a été aussi formé. Morin n’était pas un adepte des groupes postmodernes ou poststructuralistes français, préférant poursuivre son propre objectif d’étude au lieu de les rejoindre. Ainsi, contrairement à Foucault et Derrida, ses vues n’ont pas été adoptées par les universitaires aux États-Unis de la même manière qu’elles l’ont été par eux dans d’autres pays. En plus de ses écrits scientifiques et populaires, Morin a fait la couverture de plusieurs magazines, dont Sciences Humaines et une édition spéciale du journal Le Monde.

« Edgar Morin : Une introduction partielle

“Peut-être le livre le plus important de Morin, la Méthode est une mine de trésors fascinante et apparemment illimitée d’idées et de pensées qui sert de guide inestimable pour quiconque souhaite étendre la portée de l’enquête humaine. La Méthode intègre le parcours de Morin et offre au lecteur une alternative aux postulats et méthodes d’enquête traditionnels de notre temps, s’inspirant de la cybernétique, de la théorie de l’information et de la théorie des systèmes, mais intégrant également l’ensemble de ses travaux antérieurs, du travail sur l’imaginaire dans ses recherches sur le cinéma à ses profondes réflexions à la mort.”

Le président français, Emmanuel Macron, a élevé le statut de Morin à celui de chevalier grand-croix de la Légion d’honneur dans la liste des distinctions honorifiques du 14 juillet 2021, qui a été publiée le 14 juillet 2021.

Une publication pour les prisonniers de guerre allemands en France a été lancée par lui en 1946 à la demande du ministère du Travail sous le gouvernement de la République française. Il a également été rédacteur en chef du bihebdomadaire Patriote Résistant, publié par la Fédération nationale des déportés, résidents et patriotes, et collaborateur des journaux Action et Parallèlle 50″, tous deux publiés en France.

De 1950 à 1989, il a travaillé comme instructeur de recherche au National Center for Scien scientifique en France, où il a également été directeur de la recherche de 1970 à 1989. Il a ensuite été président de l’Agence européenne pour la culture et membre du Conseil pour l’avenir, tous deux poussés par l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation. , scientifique et culturelle (UNESCO), dont le siège est à Paris.

Il fut rédacteur en chef du magazine Arguments

La Commission de sociologie du Centre national de la recherche scientifique (CNRS) l’invite à coopérer avec eux en 1951. ( cnrs ). Son domaine d’étude était la “sociologie du cinéma”, qu’il définissait comme “l’étude du cinéma dans la société”. À la suite de sa critique des excès du communisme stalinien, il est exclu du Parti communiste français l’année suivante.

Examen des problèmes et des connaissances, Arguments a servi comme une sorte d’université libre, conviviale et joyeuse, qui a relancé et nourri mes curiosités omnivores ; il m’a fait connaître de nombreux penseurs et textes que j’ignorais auparavant : Adorno et Marcuse, les jeunes Lukács de l’histoire et de la conscience de classe, les thèses définitivement iconoclastes de Karl Korsch sur le marxisme contemporain, et le regretté Heidegger de la réflexion sur la technologie et la science. En outre, nous avons produit de la littérature scientifique sur des sujets tels que la microphysique et la cosmologie2.

Il a été le fondateur et président de l’Association pour la Pensée Complexe (apc), un organisme qu’il a contribué à former en 1983.

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De 1961 à 1962, il étudie à la Faculté latino-américaine des sciences sociales, où il voyage en Bolivie, au Pérou et au Mexique. Son étude, sa critique et sa réflexion sur les changements sociétaux se sont principalement concentrées sur les défis des nations d’Amérique latine et des Caraïbes, mais elle a également étudié d’autres parties du monde. En conséquence, des universitaires et des professeurs de pensée complexe de l’Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo au Mexique ont fondé la Chaire itinérante Édgar Morin, qui a sillonné le pays.

Successeur d’Henri Lefébvre à l’Université de Nanterre, il s’implique dans les mouvements étudiants qui commencent à peine à se constituer à l’époque ; par exemple, entre le 17 et le 21 mai 1968, il écrit une série d’essais dans Le Monde sous le titre « La Commune étudiante ». Ensuite, il s’est rendu à Rio de Janeiro, au Brésil, pour suivre un cours à l’Université Cándido Mendes, mais il est rapidement revenu à Paris pour couvrir les événements de la Sorbonne, ce qui a abouti à une deuxième série de pièces intitulée “Une révolution sans visage”. (Une révolution sans visage). À son retour au Brésil, il a été témoin de soulèvements étudiants à So Paulo, Salvador et Fortaleza.

Pendant trois ans, il est invité par Jonas Salk au Salk Institute for Scientific Studies, à La Jolla, Californie, pour réfléchir au lien entre biologie et sociologie, ainsi qu’aux ramifications prospectives de la nouvelle révolution biologique pour l’humanité. Sciences sociales. et humain :