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quels sont les parents d appolon

quels sont les parents d appolon Dans la mythologie grecque, Apollon est le dieu du soleil et un symbole de sagesse, de créativité et d’expression artistique. En tant que dieu, il peut apporter des purifications et des guérisons, mais il a aussi le pouvoir d’apporter la maladie avec son arc. En plus d’être le dieu oracle, il est aussi le dieu de la lumière et de l’harmonie.
Les Romains l’honoraient comme Phoebus, mais il était surtout vénéré comme leur dieu de la médecine.


Apollon et sa sœur jumelle Artémis (Diane des Romains) sont les descendants de Zeus et de Léto. Dans le récit le plus populaire, Leto s’enfuit sur l’île de Délos pour y accoucher afin d’éviter la colère d’Héra. Pour cette raison, le dieu et sa famille sont au centre d’un culte important parmi les hommes.
Après avoir envoyé le serpent Pyth, il se rend dans la région de Delphes et établit un lieu de culte dédié aux arts occultes. Les rois et les villes de la Méditerranée recherchent ses oracles, que sa prêtresse (la Pythie) traduit en son nom.
Sous ses nombreuses formes, Apollon est un dieu aux multiples talents. Il est le dieu du soleil, le patron des Muses, et l’objet d’une admiration généralisée pour son attrait physique. Il utilise son arc et ses flèches pour tuer ceux qui lui ont fait du tort, comme les Achéens (soldats grecs) au début de l’Iliade en répandant une peste sur eux; et les enfants de Niob, qui s’était vanté d’avoir plus de descendants que le lieutenant.
De nombreuses histoires d’amour tragiques impliquent le dieu. Daphné, une nymphe, est transformée en laurier par son parrain de la rivière afin qu’elle puisse éviter son prétendant. En échange de sa prophétie, Cassandre promit la vie au dieu, mais elle finit par le rejeter. Après avoir tué Hyacinthe par accident, Apollon crée une fleur de son sang en signe de respect.
Asclépios, le dieu de la santé et de la guérison, est probablement la progéniture la plus célèbre d’Apollon.
Apollon est un dieu de la deuxième génération d’Olympiens; il est le frère d’Artémis et le fils de Zeus et de Léto. Léto avait été poursuivi dans le monde entier par la jalouse Héra.
Fatiguée de ses voyages, Leto chercha un refuge sûr pour donner naissance à ses enfants, mais personne ne voulait l’avoir de peur de la colère d’Héra. La seule option de la femme pour la sécurité était une île flottante et désolée connue sous le nom d’Ortygie (île de Caille) ou même d’Astérie.
Le dieu Apollon est né sur l’île de Délos, qu’il a ensuite honorée en plaçant au centre géographique du monde grec et en renommant son fils. Leto a passé neuf jours et neuf nuits à attendre au pied de l’arbre solitaire de l’île que son sauvetage vienne. La déesse de la naissance saine, Ilithye, était à proximité lorsqu’Héra a accouché sur le mont Olympe. Même si Athéna et les autres déesses étaient là pour Leto, elles ne pouvaient pas l’aider sans l’approbation d’Héra.
Ils décidèrent d’envoyer Iris la supplier de permettre la délivrance, avec la promesse d’un collier d’or et d’ambre de neuf coudées d’épaisseur pour apaiser sa colère. Héra accepta de laisser Ilithye descendre du mont Olympe sur l’île de Délos si elle pouvait recevoir cette rançon.
Leto a donné naissance à Artémis et Apollon alors qu’il était agenouillé au pied d’un palmier. Le septième jour du mois, lorsque le dieu est né, des cygnes sacrés sont venus faire sept fois le tour de l’île dans le ciel.
Zeus a immédiatement inondé son fils de cadeaux. Le char a été tiré par des cygnes, et il a également reçu une mitre en or et une lyre. Puis il lui donna l’ordre de se présenter à Delphes. D’abord, cependant, les cygnes ont amené Apollon sur les rives de leur pays, bien au-delà de la patrie du Vent du Nord, aux Hyperboréens, qui résident sous un ciel éternellement clair et ont toujours honoré le dieu Apollon.
Après un an de culte des Hyperboréens, le dieu retourna en Grèce, s’arrêtant à Delphes au milieu des festivités estivales et de la musique. Même les éléments eux-mêmes se réjouissent de son succès; Les cigales et les rossignols chantent maintenant ses louanges, et les étoiles sont plus brillantes que jamais. Les hécatombes étaient utilisées chaque année à Delphes pour célébrer l’arrivée du dieu.
À Delphes, le dieu Apollon a abattu un dragon connu sous le nom de Python ou Delphyne qui avait été chargé de garder un ancien oracle de Thémis, mais a plutôt causé une destruction généralisée dans tout le pays, y compris l’empoisonnement des sources et des ruisseaux, l’enlèvement de bétail et de villageois, la destruction de la plaine fertile de Crissa, et la peur des Nymphes.
D’une manière ou d’une autre, cette bête s’était levée du sol. Une autre légende raconte qu’Héra lui a dit de poursuivre Leto alors qu’elle transportait Apollon et Artémis. En l’honneur de sa victoire (et peut-être pour apaiser la colère du monstre après sa mort), Apollon a établi des jeux funéraires à Delphes connus sous le nom de Jeux Pythiens.
Quand il ne put plus résister, il kidnappa l’Oracle de Thémis et installa un trépied dans la zone sainte du temple. La Pythie est assise au sommet d’un trépied, l’un des nombreux symboles d’Apollon, alors qu’elle dispense la sagesse au monde.

Des chants de triomphe ont été chantés par les habitants de Delphes lorsque leur dieu a été victorieux et a pris possession du sanctuaire. Pour la première fois, ils interprètent le Pan, un hymne à Apollon. Afin de se purifier de la culpabilité qu’il ressentait d’avoir tué le dragon, il a voyagé jusqu’à la vallée de Temp en Thessalie.
Delphes organisait une fête solennelle une fois tous les huit ans pour se souvenir du meurtre de Python et de la rédemption ultérieure d’Apollon. Après un certain temps, la légende raconte que le dieu a dû défendre son oracle une fois de plus, cette fois contre Héraclès. Héraclès était en effet venu interroger l’oracle; Lorsque la Pythie ne répondit pas à ses questions, il prévoyait de piller le temple, d’enlever le trépied et d’installer son propre oracle ailleurs.

Les combats ont commencé et Apollo s’y est joint. Zeus a jeté un coup de foudre entre ses deux fils, les combattants, mettant effectivement fin au combat mais laissant le résultat dans le doute. L’Oracle, cependant, est resté sur place à Delphes.
De longues boucles noires avec des reflets bleutés, comme les pétales de la pensée, étaient la caractéristique la plus distinctive d’Apollon dans les représentations artistiques du dieu. En outre, il avait une grande variété d’intérêts romantiques, y compris les nymphes et les humains. Ainsi aimait-il Daphné, la nymphe thessienne et fille de Peneus, dieu des rivières.


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