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quels sont les parents du

quels sont les parents du Pendant longtemps, il était évident qu’une mère et un père élevaient seuls leurs enfants. Cependant, les changements récents recentrent l’attention sur les liens biologiques tout en ouvrant la porte à la parentalité sociale. Paradoxes.
Les liens entre un enfant et ses parents semblent indéniables car ils sont inscrits dans les chapitres les plus personnels de l’histoire de chacun. Cependant, à mesure que les structures matrimoniales et familiales changent et que de plus en plus de personnes essaient différentes approches pour fonder et agrandir leur famille, le nombre de contextes dans lesquels cette affirmation peut être remise en question augmente. De nombreux débats et politiques sociaux ont émergé en réponse à la visibilité croissante des structures familiales non traditionnelles telles que les familles recomposées, les familles adoptives ou les familles formées par procréation médicalement assistée et les familles homoparentales qui rassemblent un ou plusieurs couples de même sexe autour de l’enfant. De ce fait, ils remettent en question les fondements du lien parent-enfant.
Le concept occidental de parenté est basé sur une relation exclusive entre parents et enfants.
Il n’y a pas de distinction entre nos lignées paternelles et maternelles dans notre système de filiation indifférenciée. Il en va de même pour les lois de la reproduction biologique et de la génétique, ce qui peut nous amener à oublier qu’il s’agit avant tout d’une décision culturelle. Dans certaines sociétés, l’enfant n’est lié qu’à sa mère (filiation matrilinéaire) ou à son père (filiation paternelle), la filiation de l’enfant étant indépendante de la nature de la relation des parents.
Être reconnu comme une famille multiparentale?, Agns Fine. Un système culturel de représentation des liens de parenté s’est développé à partir de cette correspondance biologique, et il met l’accent sur la dimension naturelle des liens entre parents.
American Kinship, par David Schneider. Les liens forts de solidarité entre parents et enfants, dont les relations sont marquées par l’évidence et l’irréversibilité, sont expliqués dans A Cultural Account, Chicago, par l’idée que le sang est un vecteur de transmission de l’identité et de soutien des relations affectives. Cet amalgame de filiation et d’engendrement donne aussi un modèle génétique selon lequel chacun de nous n’est fils ou fille que par rapport au peuple qui l’aurait, en principe, engendré conjointement ; Par conséquent, nous ne pouvons pas avoir un seul père biologique et une seule mère biologique, même s’ils sont de sexes et de générations différents.
Ouellette, Franoise Romaine Applications actuellement populaires de. Il en résulte une vision extrêmement étroite des relations familiales basées sur les lignées. Certes, l’homme et la femme qui élèvent un enfant ensemble sont généralement ceux qui ont conçu l’enfant, et la structure familiale nucléaire continue d’être la forme de famille la plus répandue dans le monde. Ici en France. Cependant, il existe un nombre croissant d’arrangements qui partagent le fait qu’ils impliquent des personnes qui sont socialement ou biologiquement susceptibles d’être reconnues comme parents en plus du père et de la mère biologiques ou (et) légaux.


Parents supplémentaires :
4Lorsque les parents biologiques divorcent, les beaux-parents peuvent finir par élever l’enfant qu’ils n’ont rien à voir avec la création. Ils se considèrent parfois comme des parents sociaux, au même titre que les parents adoptifs dont le statut complet est reconnu depuis le milieu des années 1960, car l’adoption aux niveaux national et international est devenue de plus en plus visible dans nos sociétés.
Mme Agnes Fine Adoptions. Étudier les liens de parenté entre les cultures. Les familles adoptives se composent généralement d’une mère et d’un père, l’identité de la mère biologique restant généralement un mystère. Cependant, les nouvelles technologies biomédicales découplent les relations sanguines des interactions sexuelles et augmentent le nombre de personnes qui ont un intérêt direct dans la naissance et l’éducation d’un enfant. Les inséminations avec donneur encouragent un père social à élever un enfant conçu avec le sperme d’un autre homme, tandis que le don d’ovocytes et le recours à des mères porteuses peuvent conduire à un processus fragmenté de maternité dans lequel les corps de deux femmes sont investis. Enfin, les couples de même sexe peuvent se tourner vers l’adoption ou les technologies de reproduction de pointe dans le contexte des familles homoparentales.

Une métamorphose de la parenté par Maurice Godelier, Paris: Fayard,.

Les éléments qui constituaient jusqu’à récemment la filiation – le sang, la volonté, les faits de l’éducation – sont maintenant dissociés, diffractés et se réfèrent à plus de deux individus de sexes différents ou de même sexe, et le nombre de telles situations augmente dans nos sociétés. Le cadre conceptuel que nous avons utilisé pour penser la parentalité et les liens émotionnels et éducatifs entre les parents et leur progéniture a été gravement perturbé.


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