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qui sont les parent daphrodite


qui sont les parent daphrodite Aphrodite était l’ancienne déesse grecque de l’amour, de la beauté, du désir et de tout ce qui est sexuel. Elle avait le pouvoir de séduire les dieux et les hommes dans des relations extraconjugales avec ses mots doux et son comportement séduisant. Aphrodite, la déesse de l’amour et du sexe, est née près de Chypre des organes génitaux coupés d’Uranus, le dieu des cieux. Elle était vénérée par les citoyens et les représentants du gouvernement et jouait un rôle important dans l’économie, l’armée et la politique des villes grecques antiques. Un autre groupe de personnes qui se tournaient vers Aphrodite pour se protéger étaient les marins et, moins surprenant, les courtisanes et les prostituées. Selon les Romains, elle était représentée par la déesse Vénus.
Un produit d’Uranus:
Selon le mythe, Aphrodite est apparue au milieu de l’écume de mer après que son père Uranus (Ouranos) ait été castré par Cronos avec une faucille (aphros). Elle est parfois représentée comme la progéniture de Zeus et Dioné, un Titanide. La première version est racontée par Hésiode, et la seconde par Homère; les Grecs étaient troublés par cette divergence entre leurs deux plus grands fabricants de mythes. En fait, Platon a même proposé une théorie pour réconcilier les deux auteurs anciens, disant que la même déesse était en fait deux divinités distinctes portant le même nom, l’une représentant (à son avis) l’amour d’ordre supérieur entre les humains et l’autre représentant l’amour entre les hommes et les femmes. Aphrodite des Cieux et Aphrodite des pandémies étaient leurs noms respectifs donnés par Platon.
APHRODITE A ÉTÉ PARTICULIÈREMENT CÉLÉBRÉE À CHYPRE, UN LIEU QUI ÉVOQUE SON ORIGINE ORIENTALE EN TANT QUE DÉESSE DE LA FERTILITÉ.
Aphrodite a peut-être évolué à partir de la déesse phénicienne Astarté ou de la déesse du Proche-Orient Inanna (Ishtar) en raison de sa proximité avec Chypre, où elle était particulièrement vénérée comme une divinité de la fertilité. Avant la période archaïque, au VIIIe siècle avant notre ère, la Grèce et le Proche-Orient ont connu une période d’échanges culturels intenses; cela peut aider à expliquer pourquoi l’historien grec Hérodote, écrivant au cinquième siècle avant notre ère, a affirmé que le plus ancien temple connu dédié à Aphrodite était situé dans la ville syrienne d’Ascalon. Comme alternative, la déesse peut avoir été inspirée par une divinité chypriote indigène. Le nom Cypris, qui se traduit littéralement par « de Chypre », démontre les liens profonds avec l’île.
Image de Mark Cartwright (CC BY-NC-SA):
La naissance d’Aphrodite et son association ultérieure avec la mer peuvent être déduites de l’abondance de sanctuaires côtiers dédiés à la déesse et de la prévalence d’épithètes communes telles que « de la mer profonde » et « Aphrodite Euploia » (du voyage propice). Un autre lien possible entre Aphrodite et les anciens marins est son association avec Vénus, la planète la plus brillante et une aide cruciale à la navigation.
Héphaïstos, un designer et ingénieur diablement talentueux, a fabriqué un lit d’or personnalisé pour piéger sa femme.
Arès et Héphaïstos:
Aphrodite a eu des liaisons avec Arès, Hermès et Dionysos après avoir été forcée par Héra d’épouser Héphaïstos, le dieu boiteux du feu et de l’artisanat et un mauvais match. Peut-être le plus choquant des nombreux cas d’adultère impliquant les dieux de l’Olympe était la querelle de l’amant avec Arès. Sournoisement habile en conception et en ingénierie, Héphaïstos a fabriqué un lit d’or massif pour piéger sa femme. Au plus fort de leur passion, Aphrodite et Arès ont été pris au piège dans une étreinte illicite, et des chaînes dorées ont jailli du lit pour les retenir. La honte du couple n’a fait que croître lorsque Héliosthe, dieu du soleil, a brillé sur eux, permettant à tous les Olympiens d’assister de près à leur infamie. Arès est allé en Thrace et Aphrodite est allée à Chypre après leur libération.
On pensait qu’Eros et Harmonia (avec Arès), Énée de Troie (avec Anchise), Eryx de Sicile (avec Boutes l’Argonaute) et Priape (avec Dionysos ou Adonis) descendaient tous d’Aphrodite (un jardinier avec d’énormes organes génitaux). Hébé, la déesse de la jeunesse, les Heures, Dic, Eirene, Thémis, les Grâces, Aglae, Euphrosyne, Thalia, Eunomia, Eudemonia, Himeros (désir) et Peitho, parmi beaucoup d’autres, étaient parmi les nombreuses divinités mineures qui adoraient la déesse (persuasion).
Le lieu de naissance d’Aphrodite
Le fils d’Ouranos, Cronos, a coupé son approvisionnement en sexe, et elle est née du fœtus qui en résulte. On dit qu’Aphrodite est née d’un nuage d’écume blanche (ou « aphros » en grec) qui s’est formé lorsqu’elle a uriné dans l’eau près de l’île de Chypre. Elle a été élevée par les déesses des différentes saisons, et elle est finalement devenue comme eux. Ils firent un sacrifice aux dieux et la leur offrirent. L’ancienne déesse grecque Aphrodite est décrite par Homère comme la progéniture de Zeus et de Dioné de Dodone.
Cette déesse est la contrepartie grecque de la divinité phénicienne et babylonienne Ishtar-Astarté. C’est un symbole de la puissance originelle et non diluée de la nature. Dans de nombreuses religions méditerranéennes, le jeune prince ou dieu Adonis représente la renaissance de la nature au printemps, et ses aventures avec Adonis servent de métaphore à ce couple.


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