qui sont les parent de diane Les nouveaux parents, Andr et Sabine, sont ravis. Lors d’une cérémonie au Znith de Caen, leur fille Diane Leyre a été couronnée Miss France 2022. « Je n’ai vraiment pas tremblé du début à la fin, j’étais confiant qu’elle y arriverait », ajoute-t-il à propos de son manque de peur tout au long du processus.
Je viens d’une famille où je ne pense pas qu’il y avait des gens avec d’énormes gloires, donc pour toute la famille, c’est merveilleux de faire l’histoire pour cela », dit-il, ajoutant qu’il est « heureux » de le faire. Il y avait la même fierté sur la côte sabine, même si elle concède que « les filles dansaient mieux » que Mlle le-de-France. « Ma fille est spontanée, vous lui posez une question, elle ne pense pas répondre », poursuit-elle, ajoutant qu’elle n’avait « aucune inquiétude » quant à la performance de sa fille sur cette épreuve de compétition.
Mère : « ce n’est pas un problème pour Diane de tomber, sa difficulté était de ne pas avoir peur au moment de son discours » lorsqu’on l’interroge sur la quasi-chute de sa fille. Sabine « avait très peur » à ce stade. Rien ne pouvait empêcher sa fille de devenir Miss France, et elle l’a fait.
Caractéristiques et capacités:
Connue sous son nom romain Diana, Artémis est la déesse mère et la patronne du plein air, des chasseurs et des femmes enceintes. Son nom apparaît sur des tablettes de la période mycénienne, confirmant qu’elle est une figure céleste composite d’origine asiatique, égéenne et scandinave qui règne sur la nature et a autorité sur toute la subsistance de la vie.
Elle est la fille associée à la Lune de Zeus et Léto, tandis que son frère Apollon est le jumeau associé au Soleil. Il peut à la fois propager la maladie et la guérir. Elle garde toutes les entrées et sorties, ainsi que les nourrissons humains et autres animaux. La naissance, la puberté et la mort sont les trois phases les plus importantes de la vie d’une femme, et chacune est étroitement liée à ce phénomène.
Après le VIe siècle av. J.-C., Artémis / Diane en vint à être considérée comme une déesse aux formes multiples, d’où les étymologies phsphoros (« qui apporte la lumière »), Diane trivia (« celle qui illumine, la triple voie ») et triformis (« avec trois formes ») : Diane la chasseresse, Diane la Lune et Diane des Enfers.
Artémis / Diane est associée à la chasse dans la mythologie grecque, et elle est représentée avec un arc, un carquois et des flèches d’argent, ainsi que la torche et le croissant de lune. En plus des animaux domestiques comme les chiens et parfois des créatures sauvages comme les lions, elle est souvent accompagnée d’une soixantaine de nymphes appelées Océanides et d’une vingtaine d’autres nommées Asiatiques, qui doivent toutes rester vierges (ours, cerfs et biches, chèvres, taureaux, tortues).
Elle est donc une divinité aux multiples facettes : gardienne du règne animal et chasseresse audacieuse qui tue et veille sur sa proie ; déesse de la fertilité du sol par rapport à la terre, à l’eau et à la végétation; la divinité de la naissance et de la croissance qui peut prendre des formes infernales ou lunaires; protecteur de la chasteté et des institutions religieuses; et compagnon des femmes à des moments clés de leur vie.
Plusieurs récits existent concernant la conception d’Artémis :
Selon le récit de Pausanias d’un passage d’Eschyle, les Égyptiens détenaient le mythe qu’elle était la fille de Zeus et de Déméter.
Sa filiation remonte à Dionysos et Isis, comme l’a déclaré Hérodote.
Elle serait la progéniture de Perséphone et la mère d’Eros, selon Cicéron.
Ses parents sont Zeus et Léto, selon la Théogonie d’Hésiode, le récit le plus lu de sa vie. Lorsque cette dernière était enceinte, elle était pourchassée par l’envieuse Héra et n’avait nulle part où accoucher. Ortygie, une île aride et volcanique, était l’endroit où elle s’est finalement installée après un long voyage; l’île a été rebaptisée « la Brillante » (Délos) après la naissance d’Apollon. Lorsque Rhéa, Thémis, Dioné et Amphitrite vinrent assister à la naissance des jumeaux, Ilithyia, la déesse de l’accouchement et fille d’Héra, choisit de ne pas aider Léto. Mais, Zeus envoya Iris, la déesse des fleurs et la messagère des dieux, pour l’exhorter à l’aider; Iris, qui a été soudoyée avec un collier d’or et d’ambre, a accepté. Artemis est née après que sa mère ait travaillé pendant neuf jours et neuf nuits, et elle a rapidement grandi pour aider à l’accouchement d’Apollon. Puisque le feu frictionnel est métaphoriquement équivalent à un bébé, on dit, comme Ilithyia, qu’elle règne à la fois sur l’accouchement et la création du feu. Après avoir surmonté ces obstacles, Artémis s’est rapprochée de sa mère et de son frère, Apollon. Le calvaire des jumeaux avec un dragon a commencé dès leur naissance.
Pur et déterminé comme un enfant:
Si l’on en croit ce que Callimaque dit de l’enfance d’Artémis, lorsque Zeus lui demanda ce qu’elle voulait pour son anniversaire, elle composa une liste de souhaits qui comprenait:
toutes les montagnes du monde, une ville que Zeus choisirait juste pour elle, un arc et des flèches comme celui de son frère Apollon, la capacité d’apporter la lumière, une courte tunique de chasse atteignant les genoux, soixante jeunes nymphes de l’océan en dames d’honneur, vingt nymphes pour s’occuper de ses affaires et nourrir ses chiens, et un état éternel de chasteté.
Zeus, d’abord surpris, lui accorda ce qu’il demandait et plus encore, y compris non pas une, mais trente villes, des jardins sacrés et des autels, et la sauvegarde des routes et des ports. Elle se rendit en Crète pour sélectionner ses nymphes, puis sur l’île de Lipari en Sicile, où les Cyclopes lui fabriquèrent un arc de flèche et un carquois; à Arcadie, où Pan le dieu de la nature lui a fourni des chiens courageux; à Éphèse, où elle captura quatre biches avec des cornes d’or pour les utiliser comme chars; et enfin au mont Arcadie en Grèce.
Une divinité féroce et impitoyable :
Beaucoup de femmes et de filles qui ont mérité la colère d’Artémis sont d’anciennes amies impies qui ont rompu leurs vœux de virginité ou insulté la déesse avec un discours vantard.
La déesse titanide du vent Aura a insulté Artémis en établissant des parallèles entre leurs états vierges et en critiquant Artémis pour être trop féminine. Dionysos a été encouragé par la déesse à violer la jeune fille.
Byssa, une princesse de Cos, était aussi fière que son frère, qui se moquait d’Hermès, et sa sœur, qui se moquait d’Athéna, quand elle insultait Artémis et empêchait le voyage de la déesse à travers l’île la nuit. Les dieux étaient tellement en colère qu’ils ont transformé les trois enfants en oiseaux, Byssa devenant un oiseau de mer grâce à Artémis.
La princesse Callisto d’Arcadie était une fervente disciple d’Artémis. Elle est restée dans le cercle intime des prêtresses vierges de la déesse même après que Zeus l’ait violée. Après que la déesse ait découvert cela, elle a transformé Callisto en ours.
Comme la princesse de Phocis Chion a dit qu’elle était plus étonnante qu’Artémis parce qu’Apollon et Hermès étaient tous deux frappés par elle, la déesse a pris des mesures rapides et décisives en tirant une flèche dans sa bouche.
Comaetho est tombé amoureux de Melanippos et a eu des relations sexuelles avec lui dans le sanctuaire d’Artemis Triclaria à Patras. Artémis, furieux, envoya la famine et la peste sur la ville. Jusqu’à ce qu’un dirigeant étranger apporte un nouveau culte, comme celui de Dionysos, l’oracle de Delphes a décrété que les amants seraient tués et que la fille et le garçon les plus attrayants de la ville seraient sacrifiés chaque année.
Attention ⚠️ chers parents d’élèves arrêtez d’appeler les écoles professionnelles de seconde chance. Arrêtez de faire croire à vos enfants que les écoles professionnelles sont faites pour ceux qui échouent dans les différents examens.#Guinee #EcolesProfessionnelles @GouvGN
— Oumar DIANE (@Citoyendiane) July 21, 2022
En représailles pour avoir été poussée (ou non, selon le récit) à assassiner Orion, un chasseur, par son frère Apollon, Artémis a tué Coronis, princesse de Thessalie, qui portait Apollon mais s’était fait passer pour un mortel.
Après avoir rejeté la religion d’Artémis sur l’île grecque de Cos, la nymphe Euthemia a été abattue par la déesse et ensuite ramenée vivante par Perséphone à Hadès.
Une autre nymphe, Melanippe, originaire du mont Pélion de Thessalie, a été punie par la déesse en faisant abandonner son culte et en étant transformée en jument noire.
Polyphonte était un partenaire de chasse d’Artémis et une princesse de Thrace dans le nord de la Grèce. À un moment donné, elle a même eu une relation sexuelle avec un ours. Quand Artémis l’a vue, elle a immédiatement envoyé les animaux sauvages après elle et l’a chassée du cercle des jeunes filles.