qui sont les parent de la sainte sarah Sara la Noire, sainte à Kali La communauté gitane des Saintes-Maries-de-la-Mer, en Camargue, honore Sara, une sainte vénérée par le peuple rom. Le nom, qui peut évoquer la déesse indienne Kl, est cohérent avec une théorie selon laquelle les Roms pourraient être originaires de l’Inde vers le 9ème siècle. Divers mythes et histoires ont été transmis sur Sara, ce qui rend son histoire difficile à reconstituer.
La mythologie chrétienne dépeint Sara, l’épouse rejetée du roi Erode, comme une païenne de haute naissance qui se convertit au christianisme et vit en Haute-Égypte. Sara, qui avait émigré avec d’autres sur les rives de la Rhne, aurait eu une vision un jour l’informant que les saints présents à la mort de Jésus allaient venir sur la côte provençale au lieu-dit Oppidum-R ou Notre-Dame-de-Ratis- et qu’elle devait les aider. Quand Ra s’est transformé en Ratis (le bateau), cela signifiait tout autre chose. Sara les a vus arriver dans leur bateau, les vagues menaçant de le renverser, et elle les a aidés à se mettre en sécurité en flottant avec eux, tout comme le Christ, sur la seule puissance de la prière.
Saints Une femme noire nommée Sara Le culte de Sara dans la croyance provençale est similaire aux « saintes Marie de la mer » dans ses rituels. Depuis 1936, les Roms honorent Marie Jacob, Marie Salom et Marie-Madeleine d’une procession vers la mer, comme l’a noté Fernand Benoit, le premier historien à déchiffrer ce folklore. Il arrive un jour avant celui des Marie, et il recouvre jusqu’à la taille la statue de Sarah la Noire. (Une coutume ancienne qui remonte à des siècles en Camargue implique d’être submergé dans l’océan. Camarguaises et Camarguais traversaient bois et vignes jusqu’à une plage à plusieurs kilomètres de l’église des Saintes au 17ème siècle et s’agenouillèrent sur le sable, rappelant la légende de la Madelaine, qui explique comment le bateau s’est posé sur ces rives. Dépouillé de la légende du débarquement, le rite de navigation du « char naval » se révèle être une cérémonie alambiquée qui réunit le voyage du char à travers la campagne et le rituel d’immersion des reliques. Les fêtes de Rogation et de Carnaval nous ont aidés à maintenir en vie des rituels aux racines agraires et purificatrices.
Selon un autre mythe, les Roms étaient des polythéistes qui, une fois par an, portaient une image de la déesse Ishtar (Astarté) dans l’océan sur leurs épaules pour être bénis par elle. Sara serait alors un amalgame et une christianisation de la déesse hindoue Kali, qui, avec son visage noir, est également cérémonieusement submergée dans l’eau chaque année en Inde. Depuis que les premiers Roms ont quitté leur foyer d’origine dans le nord de l’Inde il y a mille ans, son culte en tant que déesse du destin et de la bonne fortune a été répandu parmi le peuple rom. La statue de Sainte Sara défile dans les rues et est immergée dans une rivière, tout comme c’est le cas pour le festival annuel Durga Puja en Inde en octobre. Le fait que la statue de Sainte Sara soit conservée dans la crypte plutôt que dans le hall principal de l’église fournit une preuve supplémentaire qu’elle a des racines hindoues.
Au pied de l’hôtel de Sarah, dans l’église des Saintes Marie de la Mer, se trouvait une image de Saraswati, la déesse indienne de la connaissance. Un cygne, un cygne transformé en bateau, est le mode de transport de Saraswati. Comme il est de coutume pour de nombreuses divinités hindoues, une statue de la déesse Saraswati est portée dans les rues des villes indiennes pendant le festival Saraswati avant d’être submergée dans un plan d’eau. Quelle relation, le cas échéant, existe-t-il entre les noms Sara et Saraswati?
Le culte de la Vierge Noire, avec laquelle Sara la noire est parfois confondue, est également invoqué. Dans une autre version de l’histoire, Sara est une princesse celto-ligure qui est allée camper dans le delta du Rhône.