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qui sont les parent du centaure eurytion

qui sont les parent du centaure eurytion Les centaures monstrueux sont bipèdes, partageant des traits humains et équins. Ils ont le haut du torse et les bras d’un humain, et parfois même le bas du torse et les jambes d’un humain, mais le reste de leur corps ressemble à un cheval. Ce sont des peuples sauvages des montagnes et des forêts qui se nourrissent de viande crue.


Il était largement admis que Zeus avait envoyé à Ixion un nuage sous la forme d’Héra pour voir si le jeune homme aurait le courage d’agir selon ses désirs, et que ce nuage avait finalement donné naissance aux Centaures. Mais Chiron et Pholos, qui étaient différents des autres centaures, venaient d’un endroit différent.
Pholos est le fils de Silène et d’une nymphe de cendre, tandis que Chiron est le produit de l’amour de Philyra et Cronos (une Méliade). Contrairement à leurs parents, Chiron et Pholos ne sont pas sauvages de cœur; Au lieu de cela, ce sont des personnes amicales, généreuses et empathiques qui se soucient sincèrement de leur prochain et le respectent.
Les centaures jouent un rôle important dans de multiples mythes. Ils continuent à s’opposer à Héraclès et à le combattre à plusieurs reprises. Héraclès vint à Pholos en route pour chasser le sanglier d’Erymanthe. Ce Pholos a accueilli Héraclès à bras ouverts, lui a donné des viandes cuites pendant qu’il restait cru, et quand Héraclès a demandé du vin, Pholos a dit qu’il avait un pot mais ne l’ouvrirait pas parce qu’il appartenait à tous les Centaures.
Dionysos le leur avait donné et leur avait recommandé d’attendre d’avoir Héraclès comme invité avant de le commencer. Ne voulant pas que Pholos ait peur, il lui ordonne d’ouvrir le pot. Les Centaures de la montagne voisine arrivent bientôt, sentant le vin et se préparant à attaquer la caverne avec des rochers et des sapins. Héraclès lança des torches, assommant Anchios et Agrios, les deux premiers Centaures à entrer.
Pour le reste, il tira des flèches après eux jusqu’à ce qu’ils atteignent le cap Malea, où ils se cachèrent avec Chiron après avoir été expulsés de Thessalie par les Lapithes. Héraclès tira une flèche qui transperça le bras de l’un des Centaures nommé Elatos alors qu’ils se blottissaient autour de Chiron.
En conséquence, Chiron a subi une blessure au genou à cause de l’impact de la flèche. Héraclès a essayé de guérir la blessure qu’il a causée par inadvertance au bon Centaure Chiron, mais la souffrance du Centaure n’a fait qu’augmenter son désir d’être humain (parce qu’il est né immortel). Après que Prométhée ait accepté de prendre son immortalité, Chiron a été tué.
Chiron, le centaure; Achille, le héros
Les centaures combattirent les Lapithes de Pirithoos en Thessalie avec l’aide des alliés de Thésée. Les parents de Pirithoos étaient parmi les Centaures qui ont assisté à son festin de mariage. Les centaures, cependant, n’étaient pas habitués à consommer de l’alcool et sont rapidement devenus ivres.
Et Eurytos (ou Eurytion) a essayé de violer Hippodamia, la nouvelle épouse de Pirithoos. Bientôt, les deux parties se sont engagées dans un massacre massif alors que la mêlée s’intensifiait. Les Lapithes l’emportèrent finalement et expulsèrent les Centaures de Thessalie.
Même aujourd’hui, les histoires d’enlèvements mettent en scène au moins un centaure, comme quand Eurytion a tenté de voler Mnesimache loin d’Héraclès, son fiancé, et quand Nessos a tenté de violer Deianira au bord de la rivière. Hylaeos et Rhoecos, deux centaures, tentent de violer la jeune Atalante dans un autre mythe.
On dit que les centauuresses, les homologues féminines des légendaires centaures, partagent les montagnes avec leurs homologues masculins. Une variété de créatures hybrides, telles que les Ichtyocentaurs mi-humains, mi-poissons, sont basées sur l’archétype du Centaure.
Meurtre spécifiquement odieux :
Homme ordinaire, Ixion règne sur les Lapithes thessaliens comme leur roi. Tout commence lorsqu’il rencontre Dia, la belle fille d’une certaine Eione. Ixion cherche ce dernier pour demander la main de sa fille en mariage et, selon les normes de l’époque, promet à l’homme un magnifique cadeau en retour. Peu de temps après l’acceptation d’Eione, le mariage peut avoir lieu.
Quand Eione se présente pour récupérer son dû, Ixion refuse obstinément de le lui donner. Le beau-père est furieux de rage et dit qu’il ne s’arrêtera pas là. Ixion agit comme s’il était secoué par la colère de son rival et cède. Eione croit qu’il l’invite dans son palais pour l’aider à récupérer un cadeau qu’il lui a volé. Cependant, il fit creuser une grande fosse dans la cour arrière, qu’il dissimula avec des branches, et au fond de laquelle il plaça des charbons ardents. Peu après l’arrivée d’Eioneus au palais, son gendre le pousse dans le puits[1]. Ixion, debout à la surface, se penche pour regarder son hôte alors que les flammes consument sa chair.
Ce meurtre est particulièrement choquant pour les Grecs pour deux raisons: premièrement, parce qu’il a été clairement planifié et exécuté avec un calcul froid; deuxièmement, parce qu’il viole l’un des principes les plus sacrés de l’hospitalité grecque. Après avoir été invité au palais d’Ixion, Eioneus y est assassiné. Les Erinyes, terribles déesses de la vengeance, interviennent à ce stade pour tourmenter le meurtrier jour et nuit jusqu’à ce qu’il craque.
Salut et damnation éternelle :

Dia l’aime toujours profondément malgré le fait qu’il a assassiné son propre père. Pour obtenir de l’aide avec Ixion, elle prie les dieux. Sans doute ébranlé par la beauté de la jeune femme, Zeus exauce son vœu : non seulement il ramène Ixion à la raison, mais il l’invite aussi à l’Olympe pour festoyer avec les dieux. N’importe qui d’autre se garderait probablement pour lui-même et serait reconnaissant dans sa position, mais pas Ixion. Il lui est impossible de résister à l’attrait d’Héra, la charmante épouse de Zeus. Zeus est furieux des actions indignes de son hôte. Pour se venger, il crée un nuage (un « nuage ») à l’effigie d’Héra et la nomme Nephele (du grec ancien Nephele, « nuage »). Ixion ne peut voir que les flammes, et quand Nephele se faufile dans sa chambre, il est convaincu que son charisme fonctionne.
Mais Zeus conçoit ce plan afin d’exposer le comportement adultère d’Ixion. Le dieu entre sur son invité dans son lit avec l’imposteur Héra au milieu des pitreries. La punition d’Ixion pour son crime est éternelle : il passera le reste de l’éternité dans le Tartare, enchaîné à une roue parmi les lézards. Ixion tourne éternellement, sa chair perpétuellement mordue par des serpents.
Selon les instructions de Zeus, Hermès lie Ixion dans le Tartare:
Quant à Nephele, elle tombe enceinte et a un fils qu’elle nomme Centauros. Dans ses Odes pythiques, Pindare le décrit comme un monstre, quelqu’un qui n’est ni humain ni divin. Quand il grandit, il s’accouple avec des juments sauvages à Magnésie, en Thessalie, au pied du mont Pélion. À la suite de ces hybridations, une nouvelle race de centaures – mi-humains et mi-chevaux – a émergé.
La race des centaures n’est pas particulièrement bénie par les dieux, avec leurs pères et mères monstrueux qui gambadent dans les champs, leur grand-père chassé de la Terre et condamné au châtiment éternel, et leur grand-mère ayant une apparence aussi changeante qu’un nuage. Compte tenu de ces conditions, il est facile de voir pourquoi les anciens Grecs le voyaient comme l’incarnation de la barbarie que les gens civilisés devraient toujours éviter.


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