qui sont les parents de arthemis Parmi ses nombreuses utilisations et caractéristiques sont:
Déesse de la nature, de la chasse et de la maternité, Artémis / Diana représente ces processus naturels et plus encore. Son nom apparaît sur des tablettes de l’ère mycénienne, confirmant qu’elle est une figure divine composite d’origine asiatique, égéenne et nordique qui règne sur la nature et est la maîtresse de toute subsistance de la vie.
Née de Zeus et de Leto, elle est l’homologue de la Lune, Apollon, le Soleil. Il peut à la fois propager la maladie et aider les gens à aller mieux. Elle garde toutes les entrées et sorties, ainsi que les nourrissons et les jeunes animaux. Il est également lié aux trois phases les plus importantes de la vie d’une femme: la grossesse, l’adolescence et la vieillesse.
Artémis / Diane était vénérée comme une trinité de Diane la chasseresse, Diane la Lune (ou Selene) et Diane des Enfers (Hécate) à partir de la fin du VIe siècle avant JC, quand elle était diversement appelée phsphoros (« qui apporte la lumière »), Diane trivia (« celle qui illumine, la triple voie ») et triformis (« avec trois formes »).
Les attributs d’Artémis / Diane qui sont les plus étroitement associés à la chasse sont l’arc, le carquois, les flèches d’argent, la torche et le croissant de lune. Soixante nymphes, dites Océanides, et vingt nymphes, dites d’Asie, qui doivent toutes rester vierges, voyagent souvent avec elle, tout comme les chiens et parfois les animaux sauvages (ours, cerfs et biches, chèvres, taureaux, tortues).
Ainsi, elle est multiforme : déesse de la fertilité de la terre, en relation avec la terre, l’eau et la végétation ; divinité de naissance, de croissance, mais peut aussi prendre un caractère infernal ou lunaire; déesse de la pureté, protégeant la chasteté, agissant comme garante des institutions religieuses et accompagnant les femmes à travers les étapes significatives de leur vie; et déesse du monde animal, mais une chasseresse bondissante, tuant des animaux mais veillant aussi sur eux.
Des récits pleins d’action de sa vie:
Il existe de nombreux récits différents sur la façon dont Artémis est né:
Les Égyptiens pensaient qu’elle était la fille de Zeus et de Déméter à cause d’un texte écrit par Eschyle, tel que rapporté par Pausanias.
Elle était la progéniture de Dionysos et d’Isis, comme le raconte Hérodote.
Elle serait la mère d’Eros de Cicéron et la fille de Perséphone.
Ses parents sont Zeus et Léto, selon la Théogonie d’Hésiode, le récit le plus lu. À cause de la jalousie d’Héra, cette dernière ne pouvait pas trouver un endroit sûr pour accoucher. Ortygie, une île volcanique stérile, était l’endroit où elle s’est finalement installée après un long voyage; l’île a été rebaptisée « le Brillant » (Délos) après la naissance d’Apollon. Ilithyia, la déesse de l’accouchement et fille d’Héra, ne voulait pas aider Léto lors de la naissance des jumeaux, même si Rhéa, Thémis, Dioné et Amphitrite étaient présents. Mais Zeus envoya la messagère des dieux, Iris, pour la supplier de l’aider, et Iris, qui avait été soudoyée avec un collier d’or et d’ambre, accepta. Artémis est née après neuf jours et neuf nuits, a rapidement grandi pour aider à la naissance de son frère Apollon, puis a rapidement disparu. Pour cette raison, elle est associée à la naissance d’enfants et à la création du feu par friction dans la mythologie, tout comme Ilithyia. Après avoir surmonté ces obstacles, Artémis s’est rapprochée de sa mère et de son frère, Apollon. Le calvaire des jumeaux avec un dragon a commencé dès leur naissance.
Pureté et résolution au début de la vie:
Héra, qui enfanta quant à elle Arès (dieu de la Guerre), Hébé (dieu de la Jeunesse), Illithyie (déesse des Enfantements).
— K I R A 🍡 (@IamKira___) October 4, 2020
Après avoir demandé à Artémis ce qu’elle voulait quand elle était jeune, Zeus lui aurait donné tout ce qui figurait sur sa liste de souhaits (racontée par Callimaque).
une virginité éternelle, un arc et des flèches comme celui de son frère Apollon, la capacité d’apporter la lumière, une courte tunique de chasse jusqu’aux genoux, soixante jeunes nymphes de l’océan en dames d’honneur, vingt nymphes pour s’occuper de ses affaires et nourrir ses chiens, toutes les montagnes du monde, une ville que Zeus choisirait spécialement pour elle.
Incrédule au début, Zeus lui accorda tout ce qu’il demandait et plus encore, y compris trente villes au lieu d’une, des bosquets sacrés et des autels, et la sauvegarde des routes et des ports. Elle se rendit en Crète pour rassembler sa cour de nymphes, à Lipari en Sicile pour un arc, un carquois et des flèches, en Arcadie, où Pan, dieu de la nature, lui fournit de braves canines, à Éphèse, où elle captura quatre biches avec des cornes d’or pour les utiliser comme chars, et enfin au mont Arcadie en Grèce.