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qui sont les parents de bérénice et titus

qui sont les parents de bérénice et titus Bérénice, princesse juive du premier siècle de notre ère, est l’une des rares figures historiques à avoir inspiré autant d’artistes, d’écrivains et de musiciens qu’elle. J.-C. Le personnage historique derrière la légende de Brnice a été idéalisé au point qu’il est maintenant difficile de distinguer les deux.
La fille d’Hérode Agrippa Ier, Bérénice, est née en Judée vers l’an 28 après JC. Agrippa était le petit-fils d’Hérode le Grand. Son premier mari, un riche juif d’Alexandrie, est mort avant qu’ils aient pu consommer leur mariage, et elle a ensuite épousé son oncle Hérode de Chalcis, au Liban, avec qui elle a eu deux enfants. Bérénice n’a jamais réussi à dissiper les rumeurs d’inceste qui ont commencé après la mort de son premier mari et ont continué même après son mariage avec un autre potentat local, Polémon de Cilicie.
Tout aussi pro-romaine que son frère et beau-frère Brnice, épouse du procureur de Judée Tibère Alexandre, a fait face à la colère de son propre peuple lors du soulèvement de 66 de notre ère qui a vu les Juifs se rebeller contre la domination romaine. Elle avait d’abord essayé de servir de médiateur entre les Juifs et les Romains, mais après que son palais et celui de son frère aient été incendiés par une foule indisciplinée, elle et son frère ont été forcés de se réfugier dans le camp romain construit sous les murs de Jérusalem, avec tous leurs trésors et leur garde personnelle.


En 67, le général Vespasien, gouverneur de Syrie au nom de l’empereur Néron, et son fils Titus arrivèrent dans ce même camp dans le but de réprimer la rébellion. Bérénice et Titus se sont rencontrés pour la première fois sous la protection de la tente de Vespasien.
En raison d’un manque d’informations sur la réconciliation des deux amants dans les sources d’époque, les historiens ont conjecturé sur l’attrait possible d’un Titus de 27 ans pour une femme de 39 ans comme Brnice, qui ne semblait pas affectée par ses années. Bien que l’ambition ait sans aucun doute joué un rôle dans la décision de Titus de former une alliance avec une famille royale orientale, le calcul politique ne doit pas être écarté.
LORS DE VOTRE PREMIER VOYAGE À ROME:
La guerre civile a éclaté au sein de l’Empire romain en l’an 69 alors que l’armée romaine tentait de réprimer la révolte. À la suite des révoltes dans les provinces et des complots dans la capitale, Néron s’est suicidé et sa position d’empereur a été reprise par Servius Sulpicius Galba, le gouverneur d’Hispanie. Titus apprit l’assassinat de Galba et la succession d’Othon alors qu’il était en route pour Rome afin d’apporter son soutien au nouvel empereur et de s’assurer que son père conserverait le commandement des opérations en Judée. Tacite prétend qu’il a décidé de retourner en Judée parce qu’il voulait désespérément passer plus de temps avec Bérénice; De toute évidence, même son jeune cœur tendre ne pouvait résister à l’attrait d’une telle reine.
Rome était coincée au milieu de la crise. Après avoir été vaincu par l’armée de Vitellius, Othon s’est suicidé; ses partisans furent massacrés par les partisans de Vespasien à Rome quelques mois plus tard. Les légions d’Égypte, de Syrie et de Judée proclamèrent Tite empereur, et il leva une armée en Orient avec l’aide de Bérénice et d’Agrippa, qui restèrent en Judée pour aider à écraser leur propre peuple et applaudirent même la destruction du Temple de Jérusalem.
Image via Wikimedia Commons :
Après la répression du soulèvement, Bérénice et Titus ont emménagé ensemble dans le palais impérial de Rome avec l’intention apparente de se marier, une notion qui a été remise en question par certains historiens modernes. Les Romains désapprouvaient probablement le mariage parce qu’il évoquait des souvenirs de Cléopâtre et de César et impliquait une reine étrangère épousant l’héritier présomptif de l’empire.
La rivalité de Bérénice avec la maîtresse de longue date de Vespasien, Antonia Caenis, récemment libérée, était mutuelle. Une concubine qui était déjà le père d’héritiers mâles par un empereur était acceptable pour les Romains, mais un prince en bonne santé et sans enfant ne l’était pas. La séparation de Titus et Bérénice et le retour ultérieur de Bérénice en Judée ont probablement été précipités par la confluence de ces facteurs.
Après la mort d’Antonia Caenis en 74 ou 75, Brnice était libre de retourner à Rome. Il ne fallut pas longtemps à la princesse pour se rendre compte qu’elle se trompait : les conseillers de Vespasien, Mucian, Eprius Marcellus et Alienus Caecina, avaient tous accepté de saborder son projet de marier le futur empereur à une femme à la fois étrangère et trop âgée pour avoir des enfants.
Les historiens ont critiqué ce qui suit.
Dion Cassius, écrivant un siècle et demi après les événements décrits par Suétone dans Vie des douze Césars, affirme que Bérénice espérait épouser Titus et vivait avec lui dans le palais comme si elle était déjà sa femme. Nous avons également les mots de Quintilien, un avocat et rhétoricien originaire d’Hispanie qui s’est installé à Rome et aurait représenté Bérénice à la cour, bien qu’il ne soit pas clair s’il utilise le terme « reine » pour décrire son statut de membre d’une famille royale en Orient ou de concubine de Titus.

Quoi qu’il en soit, Bérénice a été forcée de faire le voyage de retour en Judée. Elle retourna à Rome pour la troisième fois après la mort de Vespasien en 79 av. J.-C. dans l’espoir d’épouser l’empereur nouvellement couronné Titus. Néanmoins, les anciens conseillers de Vespasien restèrent opposés au mariage, et Titus renonça à son amour plutôt que de désavouer les trois hommes : « Il envoya Bérénice hors de Rome, malgré lui, malgré elle », comme le dit Suétone.
Il y a beaucoup de mystère dans l’histoire d’amour de Titus et Brnice. Les récits que nous avons de la vie de Titus ont été écrits par des historiens ou des auteurs anciens dont les motivations étaient soit de le défendre pour avoir renoncé à « l’amour de sa vie », soit de le condamner pour des troubles sexuels fictifs et un comportement immoral.
Au contraire, l’aversion des Romains pour Bérénice était évidente. Contemporain des amants, le poète Juvénal a écrit à propos d’un diamant : « C’est celui pour lequel le roi juif Agrippa a jadis payé pour les faveurs incestueuses de sa sœur ». Notamment, Juvénal n’utilise pas une citation de Bérénice pour critiquer sa liaison avec l’empereur, mais plutôt pour dénoncer un acte présumé d’inceste, qu’il ne mentionne que brièvement.


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