qui sont les parents dhippolyte Thésée envoya son fils Hippolyte dans la ville de Troezen dans la région d’Argive pour réclamer le trône de son ancêtre Pitthée. Hippolyte était le fils de Thésée et la reine des Amazones (Hippolyte ou Antiope).
Ce jeune homme, habile chasseur, construisit un temple à Artémis, provoquant la colère de la déesse Aphrodite, qui décida de le punir sévèrement car elle savait qu’il ne compromettrait pas son vœu de célibat (certains affirment même qu’il n’aimait pas les femmes).
Thésée et Phèdre s’exilèrent à Troezène après la crise de Pallantides. De plus, Phdre a développé des sentiments romantiques pour Hippolyte.
Croyant la lettre calomnieuse de sa femme, Thésée retourna à Troezène et lança de terribles imprécations à son fils, Hippolyte, avant de demander à Poséidon, qui lui avait promis trois souhaits, de le tuer.
Le même jour, alors que le jeune homme guidait son char le long du rivage, Poséidon envoya un monstre (un énorme chien de mer ou un gigantesque taureau blanc) qui effraya les chevaux et fit s’écraser le véhicule contre les rochers. Hippolyte fut ramené à son père, qui à ce moment-là avait appris d’Artémis que son fils était innocent mais mortellement blessé. Hippolyte et son père firent la paix alors qu’il approchait de la mort.
Quand Artémis demanda à Asclépios de ramener Hippolyte d’entre les morts, il le fit à ses risques et périls personnels parce qu’Hadès et les Destins étaient tellement outrés par l’acte qu’ils supplièrent Zeus de le tuer.
Avec l’aide de la nymphe Egeria, Artémis cacha son apprenti dans le bois sacré d’Aricia en Italie.
Prenant le nom de Virbius (signifiant « deux fois un homme »), elle bannit les cavaliers des terres sacrées.
A la fois divin et maudit, votre arbre généalogique :
Phdre est né du roi Minos de Crète et de Pasipha, la déesse de la lumière et de la beauté. C’est une princesse de sang royal et de descendance divine; son père, Minos, est le fils de Zeus et de la princesse phénicienne Europe. Sa mère est la sœur du sorcier Aits et la fille du dieu soleil Hélios. Phdre est la sœur d’Ariane, la cousine de Médée et la demi-sœur du Minotaure.
Elle est membre de la famille des amants maudits, avec sa mère Pasipha et sa sœur Ariane, qui ont toutes deux porté le Minotaure en raison de leur obsession contre nature pour un taureau. Thésée, avec l’aide d’Ariane, entreprend de tuer la créature mi-homme, mi-taureau qui se cache dans le labyrinthe. Ce dernier est abandonné sur une île après être tombé amoureux du héros athénien et s’être retrouvé avec lui.
Son mariage avec Thse est le premier épisode.
Après le retour de Thésée à Athènes sans Ariane, il prend la relève en tant que chef après que son père, Égée, se soit suicidé par désespoir. Ensuite, il affronte les Amazones, une race de guerrières féroces. Deux traditions sont mentionnées par Plutarque dans sa Vie de Thésée. Dans le premier, Thésée aide Héraclès à accomplir l’un de ses travaux en le rejoignant dans une expédition navale vers les Amazones et en remportant la ceinture de leur reine. Cela aurait eu pour conséquence qu’Héraclès aurait récompensé Thésée avec la reine amazonienne Antiope. La deuxième version, plus courante, montre Thésée visitant les Amazones de sa propre initiative afin d’enlever leur reine. Un fils nommé Hippolyte lui serait né et ce dernier, nommé Antiope ou Hippolyt selon les versions. L’invasion de l’Attique par les Amazones et la guerre qui s’ensuit, dont Thésée sort victorieux, ont leurs racines dans l’enlèvement de la reine (l’amazonomachie). Antiope aurait connu sa mort aux mains d’une certaine Amazone nommée Molpadia si elle avait choisi de se battre aux côtés du héros d’Athènes.
Si Thse avait épousé Phdre, ce serait après la mort d’Antiope. Deucalion, frère d’Ariane et de Phèdre, devint roi de Crète et, selon Diodore de Sicile (Histoire universelle, IV, 62), aurait marié sa sœur à Thésée. En fin de compte, Plutarque évoque une version différente: l’auteur du Thside suggère que l’invasion de l’Amazonie a été motivée par des représailles pour le fait que Thésée a rejeté leur reine afin d’épouser Phdre, mais Plutarque ne l’achète pas.
Suivant les traces d’Ariane et d’Antiope, Phdre épouse Thse, et tous deux ont un fils chacun, Acamas et Dmophon.
La seconde rencontre de Phdre et Hippolyte, ou la vengeance d’Aphrodite, est le sujet du deuxième épisode.
La déesse Aphrodite rappelle dans le prologue de la pièce d’Euripide Hippolyte porte-croonne l’introduction de Phdre et de son gendre Hippolyte. L’éphèbe (un jeune homme entrant dans l’âge adulte) voyage de Troezène (dans le Péloponnèse, sur la côte nord de l’Argolide) à Athènes pour participer aux mystères d’Eleusin. C’est là que Phdre pose d’abord les yeux sur lui et fait l’expérience d’une adoration instantanée…
En raison de sa haine pour quiconque a Hélios dans leur ascendance, Aphrodite l’emploie pour se venger d’Hippolyte. Elle manipule la jeune femme pour qu’elle tombe amoureuse de son beau-fils, la description du dramaturge d’un jeune homme vertueux qui n’adorerait jamais Aphrodite et jurerait plutôt allégeance à Artémis.
Suite à cela, Phèdre, dans son rôle de reine d’Athènes, érigea un temple à Aphrodite sur l’Acropole, adjacent à celui dédié à Pallas Athéna. Il semble que le monument pointe vers Trozen. Selon Aphrodite, la déesse de l’amour, la jeune femme veut faire deux choses : se consoler de l’absence d’Hippolyte et lui laisser un héritage de son amour.
Lorsque Phdre cède finalement et suit son mari à Trzne, son amour pour lui la consume complètement. Il est vrai que Thésée doit expier le péché des Pallantides; après être devenu roi d’Athènes, il fit exécuter tous les prétendants au trône, y compris son oncle Pallas et ses enfants, qui avaient l’ambition d’étendre leur domination sur l’Attique (ses cousins). Si Apollon lave Thésée du crime consanguin, le héros doit passer un an dans sa ville natale, où son fils Hippolyte est élevé, effectuant des rituels de purification. Des événements tragiques commencent à se dérouler