qui sont les parents de c Aux yeux de la loi, un enfant n’a qu’un seul groupe de parents : maman et papa. Cependant, dans les familles modernes, recomposées et homoparentales, il n’est pas rare que les enfants soient éduqués par les deux parents biologiques. Par conséquent, les termes père et mère impliquent une singularité, tandis que la parentalité implique une pluralité. Cela ouvre la porte au réseau élargi d’adultes de l’enfant pour participer et contribuer à son éducation. Ces adultes, dont certains peuvent travailler avec l’enfant, sont tous coparents.
Pendant longtemps, il était évident qu’une mère et un père élevaient seuls leurs enfants. Mais les changements récents bouleversent cet ordre, permettant la parentalité sociale d’une part tout en soulignant à nouveau l’importance des liens biologiques d’autre part. Paradoxes.
Les liens entre un enfant et ses parents semblent indéniables car ils sont inscrits dans les chapitres les plus personnels de l’histoire de chacun. Cependant, à mesure que les structures matrimoniales et familiales changent et que de plus en plus de personnes essaient différentes approches pour fonder et agrandir leur famille, le nombre de contextes dans lesquels cette affirmation peut être contestée augmente. De nombreux débats et politiques sociaux ont émergé en réponse à la visibilité croissante des structures familiales non traditionnelles telles que les familles recomposées, les familles adoptives ou les familles formées par procréation médicalement assistée et les familles homoparentales qui rassemblent un ou plusieurs couples de même sexe autour de l’enfant. Cela nous amène à douter des fondations sur lesquelles nos familles sont construites.
La notion occidentale de famille « forte » ou « proche »
Il n’y a pas de distinction entre nos lignées paternelles et maternelles, nous partageons donc une ascendance commune avec les deux groupes de parents. Il est facile d’oublier que cette décision est avant tout culturelle parce qu’elle est conforme aux lois de la reproduction biologique et de la génétique; Certaines sociétés ne lient les enfants qu’à leur mère (filiation matrilinéaire) ou à leur père (filiation paternelle), la filiation devenant indépendante de la nature de la relation des parents.
Famille aux États-Unis d’Amérique, par David Schneider. Les parents et leur progéniture partagent des liens inextricables en raison de la croyance que le sang est un vecteur de transmission de l’identité et de soutien des relations affectives (A Cultural Account, Chicago). Cet amalgame de filiation et d’engendrement donne aussi un modèle génétique selon lequel chacun de nous n’est fils ou fille que par rapport au peuple qui l’aurait, en principe, engendré conjointement ; Par conséquent, nous ne pouvons pas avoir un seul père biologique et une seule mère biologique, même s’ils sont de sexes et de générations différents.
Il en résulte une vision profondément insulaire des relations familiales basées sur la filiation. La majorité des enfants sont élevés par le même homme et la même femme qui les ont portés, et la structure familiale nucléaire continue d’être la forme la plus courante d’organisation familiale. Ici en France. Cependant, il existe un nombre croissant d’arrangements qui partagent le fait qu’ils impliquent des personnes qui sont socialement ou biologiquement susceptibles d’être reconnues comme parents en plus du père et de la mère biologiques ou (et) légaux.
Pour élever une famille plus nombreuse :
4Lorsque les parents biologiques divorcent, les beaux-parents assument souvent la responsabilité d’élever l’enfant. Le statut complet et égal des parents adoptifs est reconnu dans notre société depuis le milieu des années 1960, alors que l’adoption nationale et internationale a gagné en visibilité. Ces derniers se considèrent parfois comme des parents sociaux, de la même manière.
Les mères et les pères adoptifs coexistent dans des familles formées par adoption, l’identité des mères biologiques restant généralement cachée. Les nouvelles technologies biomédicales, d’autre part, découplent les relations de sang des interactions sexuelles et augmentent le nombre de personnes qui ont un intérêt direct dans la naissance et l’éducation d’un enfant. Pour cette raison, un père social est encouragé à élever un enfant conçu avec le sperme d’un autre homme grâce à l’utilisation d’inséminations avec donneur, tandis que la maternité peut devenir fragmentée par le don d’ovocytes et l’utilisation de mères porteuses. Enfin, les couples de même sexe peuvent se tourner vers l’adoption ou les technologies de reproduction de pointe dans le contexte des familles homoparentales.
En conséquence, de plus en plus de situations surviennent dans les sociétés modernes dans lesquelles les composantes qui constituaient autrefois la filiation (par exemple, le sang, la volonté, les faits éducatifs) sont dissociées, diffractées et utilisées pour désigner plus de deux personnes de l’un ou l’autre sexe. La filiation, ainsi que les liens affectifs et éducatifs entre parents et enfants, sont maintenant vus sous un angle très différent.